Сказание о первом Карайе
Рассказывают о том, что в древние времена жил в землях Острова юноша именем Карайа. Был он нрава непоседливого, но доброго. С молодости оставил он родную деревню и стал странствовать по дорогам Острова. Исходил он весь Остров – от рыбацких поселков Зеленого мыса до Каменного Града, от лесов Донга до деревень Сагатта. Везде были рады ему. Он ловил рыбу вместе с рыбаками и пахал землю вместе с крестьянами, крутил колесо гончара и надувал мехи кузнеца, подпевал лесным птицам и разговаривал с цветами. Он любил Остров – землю и воздух, людей и зверей, сагаттскую полевую траву и донгских лесных гигантов. И Остров отвечал ему любовью. На лицах людей расцветали улыбки, дикие звери ластились к Карайе, а сочные лесные ягоды, прячущиеся от других людей, выглядывали из листьев.
По просьбе Карайи умеряли свою ярость ветры и смирялись засухи, по его слову мирились рассорившиеся друзья... Иные сказители утверждали, что до Карайи на землях Острова, как и на Большой Земле люди воевали друг с другом, но Карайа прекратил эти войны. Но все же, скорее, фантазия о том, что люди Острова были способны проливать кровь людей представляется мне нелепой и измысленной сказителями, неспособными рассказать о величии Карайи иначе, чем придумав для него столь великий подвиг.
Сказание о Карайе и трех братьях
Рассказывают, что в те времена жили в землях Острова четыре брата, носившие имена Икир, Танг, Арга и Рата. Были они ленивы, но желали обрести силу, почет и богатство. И решили однажды они пойти к Карайе, дабы научиться тайне его силы, обрести могущество и через него заслужить почет и обрести богатство, ничего не делая.
Первым подошел к Карайе старший брат, Икир. И попросил он у Карайи научить его силе.
- Зачем тебе сила? - спросил Карайа.
Икир решил обмануть Карайю и ответил ему:
- Я хочу стать Стражем Вод и защищать Остров от варваров с Большой Земли.
- Неужели ты не боишься умереть? – спросил у него Карайа.
- Нет, если моя смерть послужит защитой моей земле, - ответил Икир.
- Твое благородство заслуживает уважения. Я исполню твою волю, - произнес Карайа. И превратил Икира в великое течение, несущее воды от Острова к Большой Земле и не позволяющее варварам с Большой Земли доплыть до Острова. Поэтому это течение и зовется Икир.
Танг устрашился судьбы брата и решил по иному ответить на вопрос Карайи.
- Я желаю обрести и преумножить богатство, - сказал он.
- Но не будет ли пустой жизнь того, чьи направлены лишь на богатство? - спросил у него Карайа.
- Мне будет достаточно этого, - ответил Танг.
- Твое желание будет исполнено, - сказал Карайа. И привратил Танга в моллюска-жемчужника. С тех пор на отмелях, что близ Зеленого мыса стали собирать жемчуг, а моллюска-жемчужника, который его обретает и преумножает называют Маленьким Тангом. Мальеньким его называют потому, что рыбаки верят – глубоко под водой живет Большой Танг, тот самый в которого был превращен брат, пожелавший богатства, и именно Большой Танг создает гигантские жемчужины, что изредка находят ныряльщики.
Арга решил, что раз и желание блага другим и желание блага себе не принсели силы вопрошающим, то следует просить просто о силе.
- Я хочу силы потому, что я хочу силы, - ответил он.
- Бесцельной силы ради силы?, - спросил у него Карайа.
- Да, - ответил Арга.
- Да будет по-твоему, - кивнул Карайа. И волей Карайи Арга был превращен в ветер, что бушует в море и время от времени приносит к берегам Острова диковины из заморских краев. Потому этот ветер и называют Арга, а заморские диковины – Арга-аппи, «подарки Арга».
- Ну, а чего ты хочешь? – спросил Карайа у младшего брата.
Но тот был устрашен судьбой своих братьев и потому ответив «Ничего», убежал.
Так из лени братьев вышло великое благо для Острова, ибо он обрел защиту от варваров Большой Земли, жемчужные отмели и Арга-иппи.
Сказание о безумном Рата
Когда Карайа был уже стар, в Каменном Граде, в семье водоноса, родился мальчик. Был он домоседом. Дитя города, он боялся безбрежных просторов. Но сердце его было столь же добрым, как и у Карайи. Он носил воду из Серебрянных ключей в город, как и все водоносы, но не требовал за нее денег. Мальчик бесплатно давал напиться ключевой воды всем кто хотел того.
Рассказывают, что среди испивших этой воды был и Карайа, проходивший через Каменный Град, и Карайа подарил мальчику выточенную из камня фигурку оленя. Иные сказители даже рассказывают, что Карайа предрек мальчику великое будущее. Однако о встрече Карайи с мальчиком и об этом предсказании вспомнили много позднее, как это часто бывает, потому кто же может сказать, насколько память о давнем прошлом была приукрашена?
Вскоре заметили, что вода принесенная мальчиком, не такова, как у других водоносов. Она лучше освежала в жару и многие больные, испившие ее, исцелялись. Иные люди приходили издалека в Каменный Град, чтобы испить воды целителя-водоноса. Потом и другие стихии стали помогать мальчику. В те годы Каменный Град обходили стороной проливные дожди и холодные ветры, а цветы в нем распускались раньше, чем в теплых землях Сагатта. Неудивительно, что вскоре после смерти Карайа мальчика стали называть Новым Карайей, а его прежнее имя стерлось из памяти людей и древних книг. Потом всех людей, чье чистое сердце принесло им любовь земли Острова и живых существ, ее населяющих, стали называть Карайа. Так имя человека превратилось в обычное слово...
Рата, младший брат Икира, Танга и Арга, узнав о Новом Карайе решил, что разгадал секрет Карайи - что источником его силы является фигурка оленя, подаренная маленькому водоносу. Немало усилий он приложил, чтобы проникнуть в дом Нового Карайи и присвоить фигурку. Сжимая в руках фигурку, Рата вышел на главную площадь Каменного Града и объявил себя Карайей. Угрожая призвать засуху и ураганы, он требовал себе почестей. Жители Каменного Града были разгневаны, но Карайа-водонос успокоил их. Обезумевшего Рату накормили, лучшие целители Града пытались исцелить его – но все было напрасно. Еще несколько лет Рата бродил по Острову. В деревнях и в Каменном граде жалели безумца, давали ему крышу над головой и еду, но он принимал жалость за страх перед своим иллюзорным всевластием, а еду и кров – за дань, которой откупаются от грозного владыки. Рассказывают, что он умер, шагнув со стены Каменного Града и приказав ветрам нести его.
А Рату-безумца долго еще поминали в деревнях и Каменном Граде. И поныне, когда кто-то загордится чрез меру, говорят ему «Да никак ты новым Ратой стать хочешь» и эти слова усмиряют гордецов. Не хотелось бы и мне уподобиться Рате, ибо всякому известно, что рассказывающий о великих, сам начинает себя считать великим. Потому прерываю я свое повествование, предоставляя другим рассказать об остальных Карайа.